O EVANGELHO DE JOÃO - PROFESSOR. João é um Evangelho singular e se destaca pela ênfase que dá na divindade da pessoa de Jesus Cristo, pela forma de narrar o ministério de Jesus, pela linguagem entrelaçada no contexto judaico da época. O estudo dessas lições dará a você tanto um panorama do Evangelho como um todo, mas também o
O Evangelho de João foi escrito para provar que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Como testemunha ocular do amor e do poder demonstrados nos milagres de Jesus , João nos dá uma visão pessoal e próxima da identidade de Cristo. Ele nos mostra que Jesus, embora totalmente Deus, veio em carne para revelar Deus de forma distinta e precisa, e que
O Filho de Deus manifesto. No Evangelho de João, a divindade de Jesus é enfatizada de forma clara e consistente. Desde o início, João apresenta Jesus como o Verbo que estava com Deus e que era Deus (João 1:1). Isso já revela a natureza divina de Jesus, como parte da Trindade. João prossegue destacando a autoridade e o poder de Jesus.
É chamado de “prólogo” os versos de um a dezoito do capítulo primeiro de João. João 1:1 é amado pelos trinitarianos porque explicitamente nesse verso Jesus é chamado de Deus. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o era Deus”. Por causa desse verso os irmãos trinitarianos defendendo a deidade de Cristo, outras negando essa deidade. Quero que os irmãos saibam
No coração do discipulado cristão está a compreensão do amor de Deus manifestado através do sacrifício de Jesus, e João 3 16 encapsula essa verdade de maneira poderosa. Este versículo não é apenas um resumo do evangelho, mas também é uma explanação do motivo fundamental do nosso chamado como discípulos de Cristo.
Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito que está no seio do Pai, é quem o revelou.” (Joao 1:17-18) Jesus se revela como Deus, mas ele revelou também a pessoa de Deus. Ele mostrou como Deus é através de sua vida, de suas atitudes, tendo um contato com a humanidade. Sim, meus amados irmãos, Jesus Cristo é Deus, e ao mesmo tempo ele
João Marcos, ou simplesmente Marcos, é o autor do segundo Evangelho do Novo Testamento da Bíblia Sagrada. Ele foi um dos discípulos de Jesus Cristo e filho de Maria, uma das primeiras seguidoras de Cristo e uma das mulheres que estavam presentes na crucificação de Jesus. Marcos nasceu em Jerusalém e era primo de Barnabé, outro
João, filho de Zebedeu e irmão de Tiago, também discípulo de Jesus (Mt 4.21), é o autor desse “Evangelho espiritual”, como assim o chamou Clemente de Alexandria (150-215 d.C.). O livro traz várias referências ao discípulo “a quem Jesus amava” (Jo 13.23; 19.26; 20.2) e encerra com a expressão: “Este é o discípulo que
O que podemos aprender com João. O evangelho de João identifica seus propósitos: “Mas a todos quantos (…) receberam [Jesus], deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome”, (João1:12) e “estes foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais
Viva como Jesus Cristo - IASD. · January 10, 2015 ·. O Evangelho de João é o meu livro favorito da Bíblia. Fico impressionado pela forma como o discípulo amado apresenta Jesus em Sua simplicidade autêntica e, ainda assim, em plena divindade. De muitas maneiras, de forma análoga às palavras iniciais de Gênesis, o Evangelho de João
Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome (Jo.20.30,31). No evangelho de João há uma sequência de fatos onde o número 7 aparece de forma implícita, sem que os leitores o percebam. SETE TESTEMUNHOS QUE ATESTAM JESUS COMO ENVIADO DE DEUS: 1- João Batista.
Esta garantia está fundamentada não só no seu testemunho ocular, como também na sua fidelidade. De facto, é o discípulo que se mantém fiel até ao fim, estando presente na cruz com a Mãe de Jesus e, com ela, constituindo a nova comunidade (19,25-27); é o primeiro a acreditar na ressurreição de Jesus (20,8), independentemente do
Para que o Evangelho penetre no mais íntimo do homem, é mister que encontre um solo desembaraçado de espinhos, já cultivado pelo trabalho da virtude. “Jovens, escrevia, pois, São João em sua Epístola, envio-vos estas palavras, porque sois fortes, porque a palavra de Deus habita em vós, e porque vencestes o mal”.
No tempo do Evangelho de João, Jesus é apresentado como o bom pastor que veio para dar a vida por suas ovelhas em oposição ao mercenário, que rouba, destrói e mata. Por trás desse texto está o conflito entre a comunidade cristã e as autoridades judaicas, de tendência farisaica, que buscam seus próprios interesses.
Dito isto, Jesus cuspiu no chão, fez lama com a saliva e colocou-a sobre os olhos do cego. E disse-lhe: ‘Vai lavar-te na piscina de Siloé’ (que quer dizer: Enviado). O cego foi, lavou-se e voltou enxergando” (João 9,5-7). O cego de nascença, apresentado para nós no Evangelho de hoje, é colocado como o lugar da realização do Reino
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como jesus é apresentado no evangelho de joão